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    福建自考網(wǎng)> 試題題庫(kù)列表頁(yè)> 分析說(shuō)明題：結(jié)合下面兩段話,談?wù)剬?duì)“審美是有限無(wú)功利性與最高功利性的統(tǒng)一”這一命題的理解。(1)憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都無(wú)動(dòng)于衷,販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值,而看不到礦物的美和特性。(2)藝術(shù)作品的產(chǎn)生和欣賞有助于我們成為更完美的人。

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    分析說(shuō)明題：結(jié)合下面兩段話,談?wù)剬?duì)“審美是有限無(wú)功利性與最高功利性的統(tǒng)一”這一命題的理解。(1)憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都無(wú)動(dòng)于衷,販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值,而看不到礦物的美和特性。(2)藝術(shù)作品的產(chǎn)生和欣賞有助于我們成為更完美的人。

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    孔子以山水比德，屈原以芳草自喻，體現(xiàn)了中華審美文化一種特殊的價(jià)值觀，即

    • A、美善相兼
    • B、美善相分
    • C、以美啟真
    • D、以美儲(chǔ)善

    分析說(shuō)明題：結(jié)合下面文字，分析說(shuō)明“在藝術(shù)接受過(guò)程中，欣賞者是如何實(shí)現(xiàn)意象的重建”這一論題。 （1）凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。 （2）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水。鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。

    在現(xiàn)代西方，與科學(xué)主義美學(xué)相對(duì)立的是

    • A、人本主義美學(xué)
    • B、經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)
    • C、實(shí)證主義美學(xué)
    • D、理性主義美學(xué)

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