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    福建自考網(wǎng)> 試題題庫(kù)列表頁(yè)> 分析說(shuō)明題：結(jié)合下面兩段話,談?wù)剬?duì)“審美是有限無(wú)功利性與最高功利性的統(tǒng)一”這一命題的理解。(1)憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都無(wú)動(dòng)于衷,販賣(mài)礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值,而看不到礦物的美和特性。(2)藝術(shù)作品的產(chǎn)生和欣賞有助于我們成為更完美的人。

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    分析說(shuō)明題：結(jié)合下面兩段話,談?wù)剬?duì)“審美是有限無(wú)功利性與最高功利性的統(tǒng)一”這一命題的理解。(1)憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都無(wú)動(dòng)于衷,販賣(mài)礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值,而看不到礦物的美和特性。(2)藝術(shù)作品的產(chǎn)生和欣賞有助于我們成為更完美的人。

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    人類的許多審美形態(tài)就是在人類文明高度發(fā)展后才出現(xiàn)的。這說(shuō)明審美形態(tài)是

    • A、貫通性的
    • B、生成性的
    • C、兼容性的
    • D、二重性的

    簡(jiǎn)述在審美經(jīng)驗(yàn)中情感與理智的關(guān)系是怎樣的。

    克羅齊的“藝術(shù)即直覺(jué)”說(shuō)體現(xiàn)的藝術(shù)觀是

    • A、游戲說(shuō)
    • B、符號(hào)說(shuō)
    • C、表現(xiàn)說(shuō)
    • D、巫術(shù)說(shuō)

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