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    在審美活動中，主體越是忽視自身的現(xiàn)實存在，就越是有助于對象的存在。這種狀態(tài)，法國的杜夫海納稱之為

    • A、非實體性
    • B、非生成性
    • C、非具象性
    • D、非現(xiàn)實化
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    分析說明題：試以下面這首詩為例，說明審美經(jīng)驗中的交感現(xiàn)象。 李白《獨坐敬亭山》詩云：“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！?/h3>

    簡述美學學科的建立過程

    主體在審美活動中的精神存在特征主要體現(xiàn)在

    • A、呈現(xiàn)、構(gòu)成、評價三個階段
    • B、呈現(xiàn)、創(chuàng)造、評論三個階段
    • C、驚異、體驗、澄明三個基本環(huán)節(jié)
    • D、驚詫、感受、澄明三個基本環(huán)節(jié)

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